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秋季新展 | 「神游:门阀、和尚、方士与狮子——3-9世纪中国陶瓷艺术特展」


「神游:门阀、和尚、方士与狮子——3-9世纪中国陶瓷艺术特展」

木木艺术博物馆
2020.09.26 — 2021.01.03


我们非常荣幸地宣布木木艺术博物馆将迎来成立后的首次特展。作为一家兼具现当代美术馆和民办博物馆资质的艺术机构,木木将以馆藏古代陶瓷为基础,汇集全国收藏精萃,从历史和博物学出发,以当代艺术视角和策展语言为观众呈现一场古代陶瓷艺术盛宴。

白釉梅瓶,隋


陶瓷作为人类实践的产物,始终伴随着社会技术、经济和文化的演进,其自身也经历了土——功能性器物——艺术品的演化历程。人类将合规律性的形式要求(节律、光滑、均匀等)和主体感受(审美)逐渐融入劳动工具改造(制陶),物质生产与精神生产合二为一,体现着“人的觉醒”。从东汉末年到魏晋,被“罢黜百家,独尊儒术”压抑了数百年的先秦名、法、道诸家,重新为人们所着重探究,随着门阀士族阶级逐渐兴起,社会意识形态和文化心理被引入新的观念体系,人对存在风貌的追求不再停留在东汉时代外在的行为节操,才情、气质、格调等内在精神成为重点所在。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,《周易·系辞》又讲“制器者尚其象”,籍由陶瓷,先人工匠将形而上之道引入现象世界,以“土与火的艺术”诠释这一美的理想——非世俗的、表面的、外在的,而是要表达出某种内在的、本质的、特殊的、超脱的风貌姿容,才能成为欣赏的对象。

 

三彩器一组,唐代



褐釉画彩蹲兽,南北朝(北朝)


后网络时代的我们,为什么依然会被古典之美感染,为什么依然要回顾和欣赏历史的痕迹?黑格尔曾试图把整体的历史理解为一个系统和过程——一个在艺术变化的此时中向神圣观念敞开的过程。神圣的观念是不变的,永恒的;其随时间而变化的再现不过是凡人试图在混乱的方式中把握神圣的完美。或者说,艺术作品的永恒性蕴藏了人类心理共同结构的秘密。于是,我们将古代陶瓷艺术呈现于公众眼前,在保护、研究历史的同时,也试图在超越时空、地理限制的语境中探讨人类共同的情感以及审美追求。

青釉神兽形尊,西晋


本次展览的四个章节分别以「门阀」「和尚」「方士」「狮子」为名——四个形象所代表的身份在无自觉中成为3-9世纪中国社会极为重要的参与者与推动者。从白瓷清透光晕的写意自然,到莲花造型的佛陀指征,从人面鸟身异兽的超自然想象,到域外形象人俑面庞与衣着体现的丝路文明……展览不同章节所呈现的精神意向最终凝练为四个内在连结的世俗身份隐喻,共同勾勒出彼时中国社会的自然面貌、环境变迁与大众心境。


缁素瓷一组,隋-唐


此外,基于木木美术馆的展览及收藏理念“F.A.T.”,我们特别邀请了梁文道先生、IJAPA和胡军军分别以作家、音乐家和艺术家的身份加入展览,用文学和音乐创作来阐述他们心中「神游」的故事,构建古今艺术对话场域,在当代艺术的视角下重新解读古代器物,希望通过自由无束缚(Free)的思想,搜寻如炼金术般(Alchemical)由不分明的物质凝炼成的真实灵性,在抽离时间维度(Timeless)的宇宙中追求人性与艺术的升华。




「神游:门阀、和尚、方士与狮子——3-9世纪中国陶瓷艺术特展」

2020.09.26 — 2021.01.03
木木艺术社区

早鸟票开售
(早鸟截止日期:9月23日11点59分)
请扫描二维码购票

原价:120元

早鸟价:¥ 66元



购票须知
1)9月26日-10月31日, 周二至周四, 10am-6pm (5:30pm 最后入场);周五至周日,10am-8pm (7:30 pm 最后入场); 
2) 11月1日-1月3日,周二至周四,10am-6pm (5:30pm 最后入场);周五至周日,10am-7pm (6:30pm 最后入场)。


看展须知

1.入馆前需接受体温检测;

2.有体温异常(高于37.3 度),或有咳嗽、气促等异常现象的观众谢绝入馆;

3.入馆观众需全程佩戴口罩,排队和观展时请保持1.5米以上的社交距离。



看展提示

按照北京各地区博物馆疫情常态化防控的总体要求,观展观众需进行实名制预约。请进入以下小程序进行预约,当天凭有效预约码至木木艺术博物馆前台购买或换取纸质门票。






关于木木


木木美术馆和木木艺术社区是由收藏家林瀚、雷宛萤(晚晚)夫妇共同创立的艺术机构。作为中国本土面向公众的新型全球性艺术平台,木木美术馆和木木艺术社区定期举办展览,并推出公共活动、艺术出版物等丰富的内容。美术馆艺术项目主要依托美术馆馆藏——涵盖从古代到当代不限时代、地域、媒介的艺术品。在致力于强调艺术普世性的同时,探寻艺术的纯粹性及恒久性,探索并诠释美术馆的当代性和当代职责。2015年,木木美术馆798馆被官方认证为非盈利的民营美术馆。我们将持续推动艺术在中国民众中的传播。



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